续修善堂公家谱刍议

续修善堂公家谱刍议

简述

徐氏善堂公宗谱，起自秦末，是以明辅太公为一世，至四十六世断代，后以四十七世善堂公为始祖续修的家谱。地域上包括以连云港为中心的苏北鲁南，今日照、五莲、莒南、莒县、赣榆、灌云等地。47世善堂公，48世从圣公、49世元文、元武二公，50世仁龙、仁龙、礼龙、智龙、信龙、惠龙六公。自51世起，各支单独续修宗谱，至同治年间联谱，称“六龙联谱”。谱序云：礼龙公迁逃诸城，信龙公迁逃太康，惠龙公迁逃沭阳（一说是去了安丘）。此三公后裔，初始未能参与。所以，最初联谱仅为三龙：仁龙、义龙、智龙三公后裔。

从现存的江苏宗谱看，仁龙公长子宾公，次子宦公，三子宽公。义龙公长子宪公，智龙公长子宣公，次子寓公。此六公的家谱都是单修。

山东主要成果，有礼龙公完整的家谱文献。还有寅公世系，55世惠字辈的几大支派，都很完整，只待续修。

自清同治年间志重、汝庄诸公，开创续修善堂公家谱以后，一百多年来，民国期间大修一次，有的支派修毕，有的支派因为战乱未果。解放后，苏北鲁南的徐氏曾有人欲组织续修，因文革而胎死腹中，故而续修工作，至今未毕。多少年来，很多有志于善堂公家谱续修的宗裔，都曾作过很大努力，但还是由于种种原因，未能成功。

乱世藏金，盛世修谱。近年来，连云港保雷、国厅、胜明，山东连鹏、廷臻、大智、福临等宗亲，都有重新续修善堂公家谱的愿望，诸公殚精竭虑，同声一气，奔走呼号。我也常为此忧思不已，因作如下简述，伏待斧正。

续修善堂公家谱的基础

同治年间，志重公、汝庄公等各位祖公，已经成功地把宾公、宦公、宽公、宪公、宣公的家谱续修完备，并对寓公的家谱进行考证和联谊。这样的鸿篇巨制，立刻吸引了附近更多徐氏支派的眼球，当时就出现了一些世系考查虽未十分清晰，而与善堂公有关联的支系认宗，比如莒南筵宾以徐本公为一世祖的支系（此谱于康熙、乾隆、道光年间多次续修，规模巨大，始修时徐本公为一世，后来更为55世）；临沂徐太平以徐堂公为一世祖的支系，堂公为56世。这两个支派，都属于较大支派。他们的家谱齐备，很有份量。另外还有一些有歧义的现象，比如义龙公家谱，就有不同版本。一是义龙公改名徐泰，生一子，积广；二是义龙公生二子，长子宪，次子寅（山东那边）。三是义龙生子一人，宪（江苏这边）。目前的寅公支系宗谱，本身即是一卷庞大的家谱文献。

这种现象的出现，说明了善堂公家谱的影响力是巨大的。加上前些年，善堂公墓的发现与墓碑的树立，更加扩大 了影响。续修善堂公家谱，正在此时。

目前善堂公家谱概况

所谓六龙联谱，就是仁龙、义龙、礼龙、智龙、信龙、惠龙六位祖公的家谱。

目前，除了信龙祖和智龙公次子寓公之外，其他各位祖公的家谱都有着落。

仁龙祖家谱：

宾公家谱已于2013年由徐保雷、徐胜华主修完成。

宦公家谱已于2011年由我主修完成。

宽公家谱，有待完成。

义龙祖家谱：

宪公家谱我们目前已发现三套，最后一次发现的是同治元年续修的，保存最好的，有待完成续修。

寅公家谱，55世惠字辈，都完整，有待续修。

礼龙祖家谱：各地保存的都较完备，只是有待后续。

智龙祖家谱：长子宣公家谱，已于2009年新续完成。

信龙祖去了太康

惠龙祖家谱：有老谱，待续修

另外义龙祖改名徐泰的家谱：已续修完成。

续修善堂公家谱的组织建议

续修善堂公家谱，是一件浩繁的工程，非一人或几人能为之。因此我建议组织一个专门的机构来实施之。具体如下：

总顾问：徐术佳，全国著名谱牒专家，同时熟稔善堂公家谱，同治年间修的善堂公家谱都是由他亲手整理。由他做总的顾问，可以站在全国徐氏家谱撰修的高度，指导善堂公家谱续修。

顾问：徐允虎。允虎宗亲，热心徐氏家族事业，对徐氏、徐国、徐史、徐文化都有研究，且有丰厚的成果。同时对谱牒也有丰富的知识和独到的见解，尤其对善堂公家谱耳熟能详。可以全方位地指导续修中的事务，包括一些细节。

徐博。热心徐氏宗谱事业，寻根多年，乐此不疲。苏北鲁南多数支派家谱，如数家珍，熟谙于心。

主修：徐保雷。对徐氏家族之事特别热心，有很好的组织协调能力，平时积极且乐于为徐氏事业奔走，在徐氏中有广泛的人脉。

协修：由六龙各支派的后人担任。包括：连鹏、廷榛、明贵、宝国、耀敏、徐飞、衍元、大智、福临、进涛、进旭、德贤、林军、国厅、胜明、徐宽、徐勤、进专、徐峰、根柱等，还有一些徐氏高人，请各位互相推荐或毛遂自荐。

  一百多年没有完成的工程，任务艰巨，做起来决非易事，建议由连云港市徐氏文化研究会给予协助。此事需要我们徐氏家人共同集思广益，献计献策，团结协作。参与者要有奉献精神，才能圆满完成。

不论结果如何，参与诸公，但尽心力，为后世奠基。

（沭阳县高墟镇徐国立，于2019年2月26日）