癸卯岁江西祭祖访墓寻谱纪实

四  印山月塘探访祖墓

据嘉庆二十二年丁丑三修《太平徐氏族 谱》记载 ,我们太平桥徐氏是六世祖益谦公 元朝大德年间从金溪十八都印山窑边迁来 , 开居临汝之东七十五都太平桥 ,于是才有了 我们太平徐氏。从一世祖宇公到五世祖天佑 公 ,五代人生息都在印山 ,印山月塘探访便 成了我们必去的地方。

2023年 10 月 5 日上午 8:30时 ,早餐后 酒店大厅集合 ,徐忠高和徐联宗亲带我们前 往金溪印山寻访一世祖宇公长眠的月塘大山安葬地寻墓 ,沿途行车经过灵谷峰、黄坊 等地 ,于上午 9：16时抵达印山月塘村“荆公 墓”指路碑前停车 ,听徐联宗亲介绍该指路 墓碑由来典故。

两分钟后 ,我们抵达月塘村中月塘前停  车 ,徐联带我们找到族谱月塘坟山图中记载  的“荊国门”地标—月塘村“荊国世家”门  楼 ,岁月的洗涤难掩月塘往日的辉煌 。门楼  右边墙上镶嵌一块石匾 ,镌刻“金溪县文物 保护单位：荊国世家、派衍金陵门楼，金溪县 人民政府二〇〇七年公布，金溪县文体广电 局立。”徐联拿出随身携带的《金溪县志》和  《太平徐氏族谱》月塘坟山图比对 ,指着现场  的地形地貌告诉(下图示)徐华声、徐国辉、 徐早春、徐义声、徐发声、徐忠高 6位宗亲 ,  这里就是我们一世祖宇公长眠之地 ,是我们太平桥徐家的祖坟山。

徐联还询问了正在门楼前池塘洗衣的 当地老妇 ,老妇左手指着门楼后方山坡对徐 联说 ,这里就是老地名周家岭 ,原来埋了很 多古坟 ,现在全部毁掉了 。我们转到月塘边 “五圣殿 ”核实是否是族谱坟山图中标注的 “王氏祠”, 去年 5 月徐忠高和徐联 13位宗亲来走访时没有得到确认装“五圣殿 ”分两 进 , 第一进天井四周没有供奉具体物品 ,看 不出做什么用途 装  第二进门头上方刻有“王氏宗祠”四个字 ,不仔细看还真的看不清楚 , 难怪去年徐联他们没有找到这里就是祠堂。

进入王氏祠堂 ,祠堂内简洁明了装右边墙上刊挂月塘王家五位先祖遗像 ,从左至右  分别是：王安石、王益、王朝利、王用之、王克  明 , 由此证实了王氏祠堂无疑 ,与徐氏族谱  中月塘坟山图标注的“王氏祠”位置相符 ,更  加证明了宇公墓葬地就在王氏祠堂右后方 装  天井正中墙上斜靠着三块石碑 ,左边一块是  道光九年(1829)岁次乙丑十一 月合族公立  石碑 , 记载了月塘王家与大耿徐家不睦 ,纠  纷难解立碑于祠堂让后世子孙毋忘的记录； 中间一块是光绪庚辰六年(1880)季春月下  浣 , 邑人徐造邦譔并书《重修五圣殿碑文》,   奇怪的是 , 月塘王家与大耿徐家不睦 ,但撰  写碑文却又是徐姓人；右边一块是《合族乐  助》捐款重修祠堂功德碑。

从王氏祠堂出来 ,我们右转上坡到了老 妇所指周家岭位置寻访 ,站在小石岭上往下 看 ,若王姓住屋以硬板路为界的话 ,路的另 一侧疑似宇公“架上葡萄形”墓址则是被推平侵占了 ,  

因为小石岭上新推开一条土路 , 顶上推成了两个平台 ,徐联说去年他们来寻 访时路口上来不远处看到并用木棍清理的 大理石墓碑不见了 ,笔者原想着这次来找到 后再仔细清理看看能否有所发现 ,现在看来 无缘了 装 正在我们认真寻访之际 , 月塘村里 来了几个村民问我们来干什么 ,徐忠高宗亲 与他们搭话并说明这里是我们太平桥徐家 祖坟山 ,1992年版《金溪县志》记载 1982年 10月 6 日签订的山林纠纷协议王家只有 50 年的林权即将到期 , 同时告诫他们王家侵占 并毁掉了我们的祖墓 ,希望他们重视检点自 己的行为装 王姓几人还狡辩说《金溪县志》记 载的不能作为证据 ,这里自古就是他们王家 的地盘 装 笔者想问 ,县志作为一个国家的地 方正史文献 ,难道还有其它证据比这更有力 更能说明问题吗？

从小石岭下来 ,顺着硬板路往上走到村 民王初喜家屋前庭院 ,王初喜房屋木板壁上 悬挂了一块“2019 年金溪县人民政府立，金 溪传统建筑 ·王初喜民居”铝制标识牌 ,尺寸 约 40cmX60cm 左右 装 庭院靠北墙角倒卧着 一块石柱 , 徐联指挥云县大寨徐义声(带帽者)、徐华声两位宗亲清理石柱，大寨徐家模 宗亲在旁协助 黄  后来徐家翰、徐伟声、徐志 强、徐发声、徐宏声等宗亲也被吸引过来围 观，一起研究讨论石柱上铭文 黄 石柱前后两 面均刻有铭文，可以清楚看到上面刻有“ 江 西等处地方赞理军务都察院副都御使 …… 徐子 ……”等字样，证明这块石柱是徐姓墓 碑上的构件无疑 。

正在我们还在讨论石柱铭文之时，涌宝  棠梨树徐升声宗亲跑过来喊我们，说王喜家对面屋内发现有一块墓碑，上面刻有“徐母饶氏之墓，嘉庆四年清明日，孝男旺、宗、 三，孙麒麟鸾凤，曾孙政啟敏纶立”等文字， 所有来月塘的徐氏宗亲均进去观看。

       从屋内转出，沿着硬板路上坡，路边散 乱堆放着形状不一的石块，哪一块都是毁掉 了的墓碑的构件，看着实在让人心痛 黄 涌宝 棠梨树徐家银宗亲一手持罗盘，一手对照笔 者提前打印好的族谱月塘大山坟山图，仔细辨认后说这个地方风水非常好 ，是一块大地，我们的先祖选择的坟山伟岸雄奇，发子发孙，绵延不断。

       宋始祖宇公以及位下子孙安葬在月塘坟山的墓碑均没有找到，但不影响我们对先 祖的追思和怀念，笔者倡议，由徐家翰族兄 司仪，所有前来访墓的宗亲在山坡巨石上列 队，集体向宇公和列位先祖鞠躬致敬，表达 哀思，告慰先祖英灵，佑我太平桥徐氏。

       上午 11 时 ，我们怀着无比崇敬的心情  离开月塘祖坟山，行车十来分钟左右来到印山塅上村，村子旁边有一条小溪，小溪上有座桥也叫太平桥 黄 据传，我们太平桥一世至  五世先祖就生活居住在离这座太平桥不远  处，现在的塅上村对面有几株大树地势微微  隆起的那个地方—窑边 黄 从地理位置看， 窑边遗址紧邻印山村和塅上村，隆起的地势  也像是烧窑谋生的好地方，非常令人不解的  是五世祖天佑公父辈有”麒、元凤、元龟、元珑和幼名未详”的兄弟五人 ,与他同胞的有 二弟周孙(出继车氏母舅家)、三弟天顺、四 弟天保 3人 ,乾隆二十一年丙子太平桥首修 族谱时 ,先人们到月塘坟山查到天佑公父亲 “ 元龟公圹记，上面统载孙男四人，安孙、寘 孙、復孙、贱孙不知于三公奚属。”说明当时 先人们就已经找不到印山窑边是否还有我 们这一支徐姓人 ,又或是迁移到了什么地方 发展去了？反正现在的印山窑边找不到与我 们太平桥有联系的徐姓人了。

十分钟后 ,我们到达印山村委会 ,徐金 魁宗亲和印山村支书徐新平一起迎接我们 到他家 ,他家里正堂准备了丰盛的四大桌菜 饭 ,热情招待我们午餐 。同时还给我们介绍 了金溪蒲塘村来的徐志群宗亲 ,之前徐家翰 族兄说起大理州祥云县下川坝徐旗营徐春 红家就是从蒲塘迁去的 ,于是与徐志群宗亲 联系好以后徐春红宗亲回来访亲就找他。在 我们来江西访亲之前 ,徐家翰族兄邮寄了茶 叶和《太平徐氏族谱》补遗增订本过来给徐 金魁宗亲 ,算是提前打了招呼。

午饭后 , 徐金魁带我们参观印山村 ,从 “科甲联芳”门楼进去 ,过“世泽宏深”徐大宗祠 ,瞻仰“叔侄同科、兄弟同榜”科举考中进  士的叔侄三人 , 参观巨商徐兰仕花园故居。 正当我们即将结束印山之旅的时候 ,一个我  们心心念念时刻祈盼解开“ 窑边具体在什么 地方”的问题这个时候终于有了答案 。恰好  此时迎面来了一个头戴安全帽、污泥在身的  名字叫徐荣辉的印山本地村民 ,听到我们在  议论窑边这个地名时 ,插话说他知道窑边山  这个地方 ,山上还有一座坟头刻有太平桥三  个字 ,他指着印山村入口来路处一条山梁说  就在那边 ,仿佛冥冥之中自有安排 ,于是烦  请他带我们去寻找。

徐荣辉宗亲带我们来到他说的那座窑 边山 ,浓密的丛林中野生毛竹与树木缠绕丛 生 ,让人难以行走 ,我们基本上是以爬着走 的姿势寻到墓碑的。山梁上有一条长年供人 行走的土路 , 浓密的树枝树叶遮住了阳光 , 路的右侧还挖有不少烧柴窑洞 ,散落的石碑 细辨之下是徐姓的墓碑。徐联随徐荣辉宗亲 找到了徐继武之墓 ,笔者和徐伟声、徐义声 两位宗亲随后爬上去辨认并拍照。徐继武的 墓碑右上角原写着“太平桥”三字的地方被 人破坏砸掉了 ,其余铭文完整清晰 ,另外还 拍到徐右弼妣乐氏墓碑和徐澹池妣赵氏墓 碑 ,收获还真的不小。 

从窑边山返回印山村委会途中 ,徐联和 笔者押后 , 讨论起三座墓碑主人的名讳 ,一 致认为徐澹池是印山徐家的 , 进士出身 ,名 字又叫徐鹏举；徐右弼没有什么印象 ,不是 我们太平桥徐家 ,不知道印山这边有没有记 载；徐继武是我们太平桥凯七公位下代六公 房裔孙 ,族谱记载的名字是徐继鹉 ,查《太平徐氏族谱》记录“接公，行宣三，名克绍，字继  鹉，雍正乙卯国学。康熙壬寅九月廿八子时  生，乾隆己丑十二月十六子时殁，葬印山窑  边山侧。元娶邱坊杨氏荣及公女，康熙庚子  三月十六子时生 ，乾隆丁卯四月十四亥时  殁，葬石岩岭，生二子：开、闻，女适金邑举人  印山杨光烈公长子酉山。继娶王湾黄氏显明  公女，康熙壬寅十一月十五子时生，乾隆庚  戌十一月十七子时殁，葬古溪山，生子：阊， 女二：长适东邑太学生吴炌文公长子仁光， 幼适东邑太学生杨溪张典成公长子锦中。” 其长子开 ,名英 ,字粹英 ,其位下有“树、榆、 檀、朴 ”四子；次子名兰 ,字岳英 ,其位下有  “ 槤、桥、楷、榖、榳、楱、杞”七子；三子名葵 ,  字冠英 ,其位下有“玖、拾”二子 ,均与族谱记  录的信息相符 ,特别是族谱记载继鹉公葬于  “ 印山窑边山侧”,  与我们实地走访考证相  符 ,可以确认徐荣辉宗亲说的窑边山真实无  疑 黄 从现实的地理位置看 ,塅上村对面窑边  遗址到印山村委会 ,中间也就隔了窑边山这  座山梁 ,宋始祖宇公之前第六代容公与印山  上源徐、中源徐共祖旻公是亲兄弟 ,共用一  山安葬先人自在情理之中。

下午 14:12时 ,在印山村委会与徐金魁、 徐新平等宗亲集体合影留念后道别 ,离开印  山 ,我们一行途经象牙古寺返回抚州黄下午 16时 ,我与徐华声、徐钦声、徐北 声、徐义声、徐华声(纸山箐)5个族侄随徐联 到抚州临川区文昌街道洋洲公寓家中看望 他母亲黄 伯母八十多岁了 ,眼不花耳不聋 ,精 神矍铄 ,对我们这些云南来的远房宗亲非常 热情 ,喊着徐联又是给我们递瓶水 , 又是切水果招待 黄 徐联忙完 ,取出他父亲徐福生族  伯 2005年太平桥阖族重修《太平徐氏宗谱》 时为厘清下房凯七公位下支系而列出各房  吊线图卷 ,我们看着大大一卷图册 ,感叹老  人为我们徐氏后人理顺世系 ,防止错乱而尽  心尽力的伟大精神黄 看着沉甸甸的有些陈旧  破损的图卷 ,笔者建议徐联拿去装裱并扫描  保存珍藏 黄 徐联说事后他会考虑 ,又取出家  里相册给我们看 ,相册里有不同时期徐联父  母以及伯父、堂兄家的影照 ,从早期的黑白  照片到近期的彩色照片 , 满满的历史感 ,每一张照片下面福生族伯都标注了拍摄时间  和地点 ,翻阅过后使人难以忘怀。

看过族谱图卷和影集 ,笔者提议在堂屋 与伯母和徐联一起在福生族伯撰写的“ 知 足、宽容”堂联下拍照合影留念 ,留住这难忘 的、美好的纪念。

下午 18时 ,我们回到抚州维也纳酒店 , 徐升高、徐忠高俩兄弟以及太平桥的几位宗 亲招待我们到“菜当家”晚餐 黄  饭后 ,安排了 太平桥宗亲陪我们到文昌里参观 ,感受抚州 临川文化气息黄。