云南“小云南”与山西“小云南”:“小云南”之谜
山东何以会有云南与“小云南”移民?
笔者就此问题对一个云南移民村落作了实地考察。
这个村落是山东省平度市兰底镇马家西埠村。
该村是附近以“埠”为名的村落之一，其西还有刘家西埠、杨家西埠
两个村落；东南则有石家南埠、李家南埠、邵家南埠三个村落。
当地传说，很久很久以前，山东一带发生特大水灾。这场洪水究竟有 多大?两目山是个见证。两目山在今平度北部，海拔二三百米。这山原叫 “两没山”,在那场洪水中，该山一天被淹没了两次，故名。滔滔洪水过
① 崂山县地名办公室编：《山东省崂山县地名志》(内部资料),1984年，第 31～32页。
② 潍坊市潍城区地名办公室编：《潍坊市潍城区地名志》(内部资料),1992年，第 108页。
③ 潍坊市潍城区地名办公室编：《潍坊市潍城区地名志》(内部资料),1992年，第 115页。
后，满目荒凉，官府从云南强徙大批百姓来开荒。他们被反绑着双手，整 整走了三年，才来到山东。他们及其后裔走路喜欢背抄手，便是双手被反 绑了三载，日久成习。他们迁来以后，洪水还没有完全消退，移民只得选 择了一些高埠建村，遂以“埠”名村。
马家西埠村以马、刘两姓为主，传说马姓建村，刘姓后来迁入。迄今 为止，他们的世系一般在20～22代。按一代25年计，他们迁入的时间约 在明朝前期。刘姓每年除夕悬挂的家堂上面，世系是从第四世开始的。传 说附近有一个叫葛戈庄的村落，村中的刘姓是从马家西埠迁出的，每年除 夕，他们要回马家西埠的刘氏祠堂祭祖。他们早来，祠堂不开门，在寒夜 冻得瑟瑟发抖；来晚了，要挨祠堂的拦门棍。 一年，他们来祭祖，几个青 壮男子上前扯了家堂就跑。结果把家堂的上部扯走了。从此，他们就在本 村祭祖。马家西埠的刘氏家堂，从此也就少了前四世。
迄今为止，马家西埠的民人寿终正寝，其家人还要举行一种送魂回云 南老家的仪式，名曰“送盘缠”。其仪是：死后第二天黄昏，院门外，子 女拖着“哭丧棍”,正转三圈，反转三圈。然后，长子手持木棍，顿脚哭 喊：“爹，爹(母死喊‘娘’),放光大路向西南，千慎万慎苦处花钱!” 连喊三遍，谓之“指路”——指明回云南老家之路也。
“指路“之后，亲朋抬着纸扎的一辆车、 一匹马、 一个童子，携带着 大量纸钱， 一路哭着来到村东的“土地庙”前，长子拿一根高粱秸，顶端 夹一张纸钱，手握另一端绕“土地庙”拖着走，谓之“拖魂”。待觉得高 粱秸沉重时，便是拖着“魂”了，把高粱秸(即“魂”)背在身上，放 在一把椅子上，椅子前面有一张供桌，上面摆着祭品——这是请“魂”用 餐，好上路。 一会儿，估计“魂”用完餐了，就把它请上纸扎的车，驾好 马，那童子便是车夫。家人训诫童子：“吃饭别离车中间，宿店别等黑天” 云云。然后，把车、马、童子烧掉，并焚烧大量的纸钱 — — 这是送给 “魂”的盘缠。
类似的习俗在胶东一带普遍存在。
检索文献，确有个别家族从云南迁入山东。
今山东烟台市福山区古现镇河北村，乃“甲骨文之父”王懿荣故里。 王懿荣，字廉生，光绪六年(1880年)第二甲第十七名进士。曾任侍读、
国子监祭酒。光绪二十五年(1899年)秋，山东潍县古董商范维卿携带 从河南安阳小屯挖出的12片“龙骨”去找时任国子监祭酒的王懿荣鉴定。 这年王懿荣55岁，虽然头上已是二品顶戴，但更让他痴迷的还是铜器、 印章、碑刻等古董的收藏与研究，这个行当当时叫“金石学”。王懿荣是 这方面的大家，姓范的古董商人请他鉴定这些“龙骨”。王懿荣惊奇地发 现：这些“龙骨”上刻着 一种极为古朴的文字!商代甲骨文从此被发 现①。光绪二十六年(1900年),“八国联军”进犯北京，王懿荣出任京 师团练大臣，率团勇与敌死战。8月14日，北京陷落，王懿荣与妻子、寡 儿媳投井自杀。王懿荣的先祖王忠本为云南人，因做官而移居今烟台福 山：“福山王氏本籍云南大理府云南县。明洪武间，盐场公讳忠官福山， 遂卜居焉。”②在民间传说中，王氏祖籍又被具体为：“云南省大理府云南
县小云南镇鸡头村”③。
王懿荣画像
但是，像王忠这般迁入 山东的云南人，仅是个别现象 。
在明代官方文献中，没 有成规模地从云南向山东移 民的记载。而传世家谱、方 志，特别是民间传说中，山 东特别是胶东一带又存在大 量云南与“小云南”移民。 于是，论者在云南之外寻找 “云南”特别是“小云南”的地望。
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① 参见吕伟达主编：《王懿荣》,山东画报出版社1995年版，第142~144页。关于王 懿荣是如何发现甲骨文的，还有不同的说法，参见吴浩坤、潘悠：《中国甲骨学史》,上海 人民出版社1985年版，第7~9页。
② 王汉章：《王文敏公年谱》,载吕伟达主编《王懿荣全集》,齐鲁书社1999年版， 第458页。
③ 吕伟达：《福山移民史略》,中国文史出版社2007年版，第218页。
云南与“小云南”移民说他们有独特的体貌特征：“走起路来背抄 手，小拇趾甲是两个。”这两个特征与洪洞“大槐树”移民完全相同。云 南与“小云南”移民迁入山东的时间，也与洪洞“大槐树”移民相同。 在云南与“小云南”移民中，有的把故乡指为“大槐树”。关于洪洞“大 槐树”移民，《明实录》等文献有明确的记载。于是，有人说此“云南” 非那个因在云岭(一称大雪山)以南而得名的云南，而是云中或云州之 南。民国二十四年版《莱阳县志》卷末《附记·杂述》:
阴山之南、恒山之北，曰郡曰州曰府曰路，自昔即以云称，则云 中、云州之南，或云冈、云阳、云泉之南，其土人必有以云南称者。 而莱阳自金元以来，用夷变夏，屡经兵祸，民之死以锋镝或掳掠流徙 者，当不知凡几。用是移民来此，其先至者领地开垦，谓之占山；后 至者购熟地耕种，谓之买山；其土著遗民幸免兵匪驱掠者，谓之漏 户。而迁者不忘旧居，故传称云南，又以非云南省，故别之为小云 南，亦犹东府人侨居关外，概呼登莱为海南耳。
民国二十五年《牟平县志》卷十《杂志》评论《莱阳县志》之说云：
说虽无据而近理。但本县间有能举其自云南某县某地来者，未必 尽系传闻之误，或有其事而史未及载，或人民自动迁徙，亦未可知， 阕之，以俟来者。
迄今为止，很多人仍坚持《莱阳县志》那种观点。
山东烟台市福山区文管所吕伟达先生长期致力于福山一带的移民研 究，他认为“小云南”在河南固始县南，“当地有一云水，称云镇，人们 口传的小云南，皆指此地。”①而胶东移民世代相传的祖籍“云南”,吕伟 达先生则将其认定为“云州或云中之南”②。福山一带有大量的河南固始
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① 吕伟达：《福山移民史略》,中国文史出版社2007年版，第148页。
② 吕伟达：《福山移民史略》,中国文史出版社2007年版，第154页。
移民村落。但是，在当地族谱、方志以及口承史料中，河南固始移民村落 与当地的云南、“小云南”移民村落以及洪洞“大槐树”移民村落的界限 十分清楚，并不混淆，固始移民称祖籍为“河南固始县”,云南、“小云 南”移民称祖籍为“云南”、“小云南”。
福山区地名委员会办公室编纂的《福山区地名志》将“小云南”移 民村落标记为“河南小云南”或“河南固始县小云南镇”村落，例如①:
福山镇汗河村：明朝中期，李姓从“河南省小云南镇”迁此建村。村 前有条旱河，取名“汗河”。
藏家镇邢家山子村：康熙年间，邢姓从“河南省小云南”迁此建村。 地处山麓，取名“邢家山子”。
东厅镇盛家村：明初，盛似礼、盛似义兄弟从“河南省小云南”迁此 建村，名曰“盛家”。
门楼镇门楼村：明初，丛、柳、张三姓从“河南固始县小云南镇”迁 此建村。村北道口有一座村防门楼，故名。
门楼镇南庄：至正年间，管姓从“河南省固始县小云南镇”迁此建 村，名曰“管庄”。1949年改为“南庄”。
门楼镇东周格庄、西周格庄：建文年间，周姓从“河南省固始县小云 南镇”迁此建村，名曰“周家庄”,演变为“周格庄”。人口繁衍，分为 两村，分别叫“东周格庄”、“西周格庄”。
此外，在《福山区地名志》中还有“山西省之云南”的说法。如臧 家镇臧家村，传说元朝程、潘两姓在此居住。洪武年间，臧姓从“山西省 之云南”迁入，人丁兴旺，成为大族，村名改为“臧家”②。
关于这些“河南小云南”、“河南固始县小云南镇”、“山西省之云南” 移民村落的来历，《福山区地名志》冠以“相传”、“据传”字样，或云根
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① 以下村落建置情况，参见福山区地名委员会办公室编：《福山区地名志》,山东省 地图出版社2003年版。
② 福山区地名委员会办公室编：《福山区地名志》,山东省地图出版社2003年版，第 92页。
据某姓族谱。似乎“河南小云南”、“河南固始县小云南镇”、“山西省之 云南”是村民世代传承的祖籍。实际上，这只是编辑者自己的观点。凡系 “小云南”移民村落，他们将其认定为河南境内，而云南移民村落则将其 认定为山西境内。
今乳山市的云南移民村落有三种， 一是云南移民村落，计有61个， 例如①:
夏村镇夏村：洪武年间，夏、宫二姓从云南迁此建村，以夏姓名为 “夏村”。
崖子镇上肖家村：永乐年间，肖刚从云南迁此建村，取名“肖家”。
马石店镇井乔家村：洪武年间，乔应福从云南迁此建村，地处群山环 绕之中，名为“井乔家”。
午极镇卢家村：洪武年间，卢珍从云南迁此建村，取名“卢家”。
下初镇初家沟村：洪武六年，初姓从云南迁此建村，地处山乔，取名 “初家沟”。
冯家镇合子村：万历年间，于氏兄弟从云南迁此建村，取名“合子”。
育黎镇郭家村：洪武年间，郭姓从云南迁此建村，取名“郭家”。
诸往镇西辛庄头：正德九年，赵京春、赵京贵从云南迁此建村，取名 “新庄头”,后演变为“辛庄头”。万历年间，李辰从今乳山崖子镇大凿头 迁辛庄头东建村，名“东辛庄头”,辛庄头改名为“西辛庄头”。
城北镇东家村：崇祯元年，东姓从云南迁此建村，取名“东家”。
徐家镇杨家屯：万历年间，杨姓从云南迁此建村，取名“杨家屯”。
乳山寨镇车村：洪武二年，郭才兴从云南迁此建村。建村之初的 村名无考。据传，郭才兴的夫人姓“车”,后人为纪念车氏，取名 “车村”。
乳山口镇前尹家村：永乐年间，尹姓从云南省昆阳县藤埠崖迁海阳嘴 子前，嘉靖年间迁此建村，初名“尹家”。村北还有一个村名“尹家”,
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① 以下村落建置情况，参见乳山市人民政府地名办公室编：《山东省乳山市村庄志》 (内部资料),1998年。
遂改为“前尹家”。
海阳所镇小泓村：永乐年间，于道德从云南迁今海阳所镇南泓村西南 建村，取名“小泓”。
第二种是“小云南”移民村落，计有6个
夏村镇小疃村：永乐二十二年，孙姓从“小云南”迁此建村，初名 “尚岱”。雍正元年遭兵祸北迁二里建村，村落规模减小，故名“小疃”。
诸往镇泊子村：康熙三十四年，肖献考从“小云南”迁此建村，地 处平原泊地，遂名“泊子”。
乳山口镇刘家庄：永乐年间，刘党从“小云南”从军海阳所，任千户 之职。弘治年间，刘党后裔刘召从海阳所迁此建村，取名“刘家庄”。
海阳所镇所后张家庄：永乐年间，张姓从“小云南”从军海阳所。成 化年间，在此建村，初名“张家庄”,后改为“所后张家庄”。
海阳所镇贾家庄：永乐年间，贾姓从“小云南”从军海阳所。贾启 太、贾启辰兄弟从海阳所迁此建村，取名“贾家庄”。
海阳所镇赵家庄：永乐年间，赵、徐、许三姓从“小云南”从军海阳 所。万历年间，赵、徐、许三姓从海阳所迁此，分别建赵家庄、指挥村、 许家埠三村。1942年，三村合并为一村，定名为“赵家庄”。
第三种是“河南省云南庄”,计有4个：
夏村镇阜西庄：永乐年间，邵姓从河南省云南庄迁福山之西立村，名 “阜西庄”。顺治年间迁居今城北镇邵家村。乾隆年间，崔、安、蒲三姓迁 此，沿用“阜西”旧名。
夏村镇房屋村：永乐年间，邵姓从河南省云南庄迁此建村，取名“西 庄”。后来西庄遭兵祸被剿。嘉靖十一年，杨姓从牟平五台南堪迁入，西 庄旧屋尚存，遂名“房屋”。
乳山寨镇小管村：嘉靖二十五年，邵姓从河南省云南庄迁此为司马庄 管理田庄，故称“小管村”。
乳山寨镇圈港村：嘉靖年间，邵姓从河南省云南庄迁此建村，初名 “邵家庄”。后来，于姓、单姓迁入。村南为港滩所围，遂改名为“港 圈”。
据以上村落资料，“河南省云南庄”移民村落虽然有4个，但皆为邵 姓所建。邵姓始建村落为福山之西的“阜西庄”,乳山的4个“河南省云 南庄”为该村后裔所建。笔者认为，福山之西的“阜西庄”始建者为 “河南省云南庄”,是受了福山区“小云南”移民村落标记为“河南小云 南”的影响。
在山东及东北一带，存在“云南”与“小云南”两种移民传说。那 么,“云南”与“小云南”又有什么区别?长期致力于满族宗谱研究的李 林先生认为“小云南”与“云南”是两个地方：
由山东迁居关外的汉人，在籍贯上有两种， 一种是山东小云南， 一种是原籍云南，又迁到山东。小云南究竟在何处?《岫岩王氏谱书》 记载：顺治八年(1651年)始祖王明政率四子，从山东小云南大榆 树前来奉天城北康家屯定居。由此来判断，所谓的“小云南”乃泛指 山东登州、青州一带的地方，并非现在云南省地方。①
所谓的“山东小云南”是“小云南”移民到山东以后又移民东北所 造成的，并非山东有个“小云南”。
由于年代久远，在传承过程中，祖籍湮没不清乃至失传的现象，屡见 不鲜。如光绪二十六年(1900年)编修的山东栖霞大韩家村《韩氏谱书》 云：“我韩氏籍栖霞由明及今五百余年矣，或谓来自云南，或谓来自武定， 俱弗深考。”有人认为：
小云南移民传说的广泛流行恰与入清后族谱方兴未艾现象暗合，
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① 李林：《满族宗谱研究》,辽宁民族出版社2006年版，第63页。
其间是否存在附会成分?①
云南、“小云南”移民遂成谜案。
“小云南”之名，始见于明初②。徐霞客在他的游记中也多次提及 “小云南”。如他在《徐霞客游记·滇游日记五》中写道：
(崇桢十一年十二月)十六日由普溯西北行。二里渡一水， 一里 又渡一水，乃西上坡。二里逾坡上， 一里脊上平行，三里为金鸡庙。 又西二里为界坊，乃姚州、小云南界。
徐霞客提到的“小云南”即大理府云南县(今云南省祥云县)。为了 与治昆明的云南府相区别，人们俗称云南县为“小云南”。顾祖禹《读史 方舆纪要》卷一百十七《云南五》:“相传古云南郡治此。土人称为小云 南，以别于云南治城云。”从“土人”一词可见，“小云南”名称源自当 地人之口。
“小云南”移民当来自大理府云南县(今云南祥云)。王懿荣先祖王 忠，本籍“云南大理府云南县”,民间则称为“云南省大理府云南县小云 南镇鸡头村”,可能就是因为云南县又称“小云南”。