徐氏宗譜續修序
徐 培 倫
古者譜牒之學即史學也，實輿宗法相维而表裹乎國史。宗法立而士大夫家收族合食，至於 百世不遷而奠其繫世，辨其昭穆，朝廷且焉之庇官司藏册府。是故黄帝虞夏之胄，閱數千祀而 可知也。世禄廢，宗法亡，譜學乃曠絕不可考。漢興，天子奮於草茅，將相出於屠牧，率罔知本 系所由來。魏晉至唐，仕宦重門閻，百家之譜上於吏部，維時官之遷舉必稽簿狀，家之婚姻必等 門第，而譜學復興。歇陽氏修唐書，有宰相世系之表，隱示國史家牒相焉表裏。及五季喪亂，圖 牒盡湮， 一二儒生乃欲掇拾補苴，冀存古宗法一线。及誇者焉之扳附華腹，虚張勳伐，或至不可 究詰，譜録一家遂焉識者厭薄，而去史益遠矣。吾族之有譜也，自前清康熙間，吾十一世祖繹孔 公始。當是時也，子性服屬未遠，恩義縣結，風氣醇麗。其父老教讓教謙，敦長者之行。其子弟 以讀以耕，鮮諺誕之失。故吾縣一時數搢绅家法，以吾族焉優。厥後隔數世即一修。然自實甫 公續修至今，已四十餘年無踵事者。民國十七年，宗人永信、知性、登螯等倡議續修族譜業建宗 祠事宜時， 一清充任山西糧服局長兼省銀行總理，慨任所需。乃會推永信、掄元、 一镒、昆玉主 稿。培倫不揣橇昧，斟酌古今，成序例一篇授以從事。是役也，置局於己巳之春，斷限於癸酉之 冬，歷五寒暑而書成。其間繫世之源流，昭穆之近遠，墳墓之阡原，恩榮之覃被，兿文之津逮，皆 信而有徵。不多前人，勿廢後觀，敢云美備，要其規模亦略具矣。培倫薄宦風塵，行四方久，竊 慨風俗日益以敝，而親情日益以衰，不啻漢史所稱斗粟尺布而骨肉不相容也。 一清獨能推矩赀 不色吝，而宗人源身、掄元、炳南、 一敬、 一德、振渭，業二十世孫女閻伯川夫人竹青等，亦各助巨 赀。於以宗譜克成，宗祠以建，其諸義重千鈞、利輕一羽者欺。此可見吾先人之遗澤長也。 《詩》不云乎，“戚戚兄弟，莫遠具邇。”又曰：“豈無他人，不如我同姓。”自兹以往，願我族衆咸喻 於古者宗譜相維遗意，而使内外有别，長幼親疏有序，有無相問，吉凶患難相恤，腰臘祭餐飲食 相周旋，毋以財失義，勿以忿廢親。則吾家世德作求，安見不如浦江鄭氏、江州陳氏諸義門書之 國史以焉美譚者?《宰相世系表序》曰：“門祚不盛衰，雖視功德厚薄，亦在其子孫。”烏虐，可不 晶哉，可不晶哉!
十八世孫培倫謹序。
(徐永信等《[山西五台]五台徐氏宗譜》 1944年鉛印本)